SUBSTÂNCIA  FILOSÓFICA DE  HERÁCLITO DE ÉFESO


PANTA REI

   A REALIDADE É UM FLUIR CONSTANTE, UMA CONSTANTE TRANSFORMAÇÃO DAS COISAS.

NÃO EXISTE OBJETO, ANIMADO OU INANIMADO QUE NÃO SOFRE MODIFICAÇÕES CONTÍNUAS: UM SINO DE FERRO ENFERRUJA, O ROCHEDO, CORROI-SE, UMA ÁRVORE CRESCE, UM CORPO ENVELHECE. TUDO SE MOVE, NADA PERMANECE IMÓVEL E FIXO, TUDO MUDA E SE TRANSMUDA, SEM EXCEÇÃO. “NOS MESMOS RIOS ENTRAMOS E NÃO ENTRAMOS, SOMOS E NÃO SOMOS (...) NÃO PODEMOS ENTRAR DUAS VEZES NO MESMO RIO: SUAS ÁGUAS NÃO SÃO NUNCA AS MESMAS E NÓS NÃO SOMOS NUNCA OS MESMOS”. O MUNDO É MUDANÇA CONTÍNUA E INCESSANTE DE TODAS AS COISAS E A PERMANÊNCIA É ILUSÃO. O MOVIMENTO É, PORTANTO, A REALIDADE VERDADEIRA

O FOGO

   HERÁCLITO ESTABELECE O FOGO COMO O PRINCÍPIO DO DEVIR. TUDO PROCEDE DESSE FOGO ETERNAMENTE VIVO E TUDO DEVE VOLTAR AO MESMO FOGO PARA SURGIR DE NOVO DO FOGO NUM PROCESSO CIRCULAR DE NASCIMENTO E DESTRUIÇÃO. O UNIVERSO É FOGO. HERÁCLITO ENCONTRA NO FOGO A PHYSIS. ASSIM O FOGO NÃO É TANTO UM ELEMENTO MATERIAL QUE SE ACHA NO SUBSTRATO DAS COISAS. O FOGO É ALGO QUE EXISTE QUE SE TRANSFORMA, AO CONDENSAR-SE, EM ÁGUA E EM TERRA E QUE, AO RAREAR A TERRA, FAZ COM QUE SE CONVERTA NOVAMENTE EM AR E FOGO. O FOGO É O PRÓPRIO PRINCÍPIO DA MUDANÇA. NO FOGO MANIFESTA-SE A RAZÃO DO UNIVERSO.

O LOGOS

   PARA HERÁCLITO, O CONFLITO CÓSMICO, APARENTEMENTE TÃO CAÓTICO, OCULTA UMA RACIONALIDADE QUE ELE DEFINE COM UMA SÓ PALAVRA: LOGOS. HERÁCLITO CONCEBIA O LOGOS COMO UMA MERA LEI NATURAL QUE ORGANIZAVA A LUTA ENTRE OS ELEMENTOS. O LOGOS DIZ QUE “TUDO É UM”, UMA ORDEM RACIONAL, PORQUE SEU PRINCÍPIO É A PRÓPRIA RAZÃO – O LOGOS. O LOGOS É A LEI UNIVERSAL, A DIVINDADE, À QUAL DEVEM OBEDECER E SE SUBMETER TODAS AS COISAS DO MUNDO. SEM ATRIBUIR AO TERMO QUALQUER SIGNIFICADO METAFÍSICO.